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303. 夜半魑魅悄然入

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弗罗兹又念了几句,柳致知并不懂对方说的什么,显然是与这个灵体沟通,这个精怪似乎理解弗罗兹的意思,四翅一展,如星光洒落,精怪飞起,直接透墙而出。

柳致知立刻放弃了控制那只飞虫,灵觉立刻跟踪精怪,他没有注意弗罗兹,在柳致知刚放弃那只飞虫一瞬间,弗罗兹似乎感觉有些不对劲,目光四下搜寻了一番。

精怪一出去,便直向刘学瑞夫妇的房间飞去,柳致知的灵觉是一种被动的感应,一见这个情况,知道弗罗兹对那个佛像还没有死心,指使这个精怪去盗取,柳致知倒想看看如何做,一时没有动作,只是在灵觉中旁观。

精怪直接透窗而入,那件象牙佛像放在一个包中,包的拉链并没有拉上,而是敞开着,放在床头柜上,而佛像就在此中,并没有包装,有一部分露了出来,对刘老师来说,这不过是一件普通的艺术品,并没有多加在意,说不睡前还在手上玩了一会,然后顺手放在床头柜上的包中。

那个飞行的精怪直接向佛像飞去,目标果然是这尊佛像,柳致知不允许对方将佛像盗走,不管对方出于什么目的,刚想直接出手将精怪收了,最好的方法是用乌眚幡,直接将这个精怪收入幡中,手一动,幡出现在手上,刚要祭出,陡然想起一种术法,便又将幡收了起来。

这种术法实际上是这几日来达瓦措姆所掌握的一部分,就是祈祷法,祈祷法是苯教之中,行法人通过手印咒语及存想,与自己所能沟通的存在进行交流,更多是借其威能,柳致知以前根本没有留意过,但自达瓦措姆第一次修行,居然调动了多雄拉雪山那种存在,他心中就存在一种好奇,便对苯教的九次第乘的第一乘皮哇乘有三百六十种祈祷法,当然只是说明其繁多,方法都很相近,唯独不同的是针对的对象不同;第二乘南乘,达瓦措姆目前还未能修习,只有八种祈祷法,比皮哇乘高级了不少,整个九乘中,只有第一乘和第二乘中有祈祷法,后面七乘都没有祈祷法,祈祷法有些类似柳致知所知的请神之类,民间的巫师,北方一些萨满往往有类似的方法,而苯教却详尽系统得多。

柳致知当然不可能直的像达瓦措姆那样请动那些不知名的存在,他所走的路以道为主,更多是以道莅天下,从根本上来说,道无鬼神,不会崇拜任何鬼神,他想起此法,更多是一种探究,那象牙佛像是千手观音的形像,上面凝结不知多少代下来的念力,从本质上来说,柳致知认为其已有神的资格,祈祷法应该有用,他引导达瓦措姆,自己却未有过实践,难免会有考虑不周的地方。

柳致知结成千手观音千印也就是八叶印,虚心合掌,两手拇指、中指、无名指各自打开,让指间留有空隙,彼此不相依附,意表绽开的莲华,口中低诵出六字大明咒,在灵觉指引下,存想千手观音圣像,刹那间,柳致知感受自己似乎与刘学瑞老师床头柜上象牙雕像为一体,自己似乎从圣像的角度来看这个世界,发现一个丑陋的四翅精怪正在运用一种信念力,想将自己摄起,不由地手印自动转变为千手观音根本印,也就是莲花五股印,二手如金刚合掌,手背稍微弯曲而相离,两中指指端相对,伸展两拇指、小指,此印又称为九山八海印、补陀落九峰印。

同时口中诵出真言:唵,缚日罗,达磨,纥哩。手印一出,那象牙佛像一派光华亮起,微黄清亮如月,整个观音像好像活了过来,千手好像全部动了起来,光华之中,化为漫天法印,向精怪压了过去,精怪措不及防,发出一种凄厉地叫声,在明光之中,已现出身形,不再是无形的灵体,这股动静立刻引起数人注意。

先是达瓦措姆,她入门虽短,不过先天有优势,心灵之中感应到一种强烈波动,不由自主先天阴眼激发,念力随之而出,眼前顿时看到刘学瑞房中奇景,那具千斤观音雕像浮在空中,发出如月华般的淡黄光华,无数法印具现而出,缚住了一个奇形的精怪。

刘学瑞夫妇也醒了,两人完全惊呆了,这应该是做梦,那千手观音圣像活了过来,浮在空中,无数光影缚住一个奇特飞行精怪,精怪惨嚎声落,化为一道幽光,被拉入观音像中,与此同时,弗罗兹用英语吼出了“不!”身体一摇,床嘎吱一声,猛然崩塌。

柳致知没有想到会这样,完全不由自主降魔灭怪,这不是他自身的意志,而是那些凝结在圣像中念力不知是多少人多少代凝结下来,其灭怪完全是这些念力中蕴藏一丝信念而为,柳致知不是不能克服,他是主动调用,自我意识却退在一旁旁观,他算明白了,为什么请神后,那些巫师行为完全是另一种,而不是他们原来的本性,果然是有原因。

柳致知手印一落,意识收回,那个雕像光华尽敛,落回原来位置。这一幕,让刘学瑞根本不敢相信自己的眼睛:“老婆,你揪我一把,看我是不是做梦?”

接着,刘学瑞发出一声惨叫:“你揪了我什么地方!”(未完待续)

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