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25. 三元丹道今始明

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这就是地元丹法,当然不同种类的丹药,其效也不一,而且生成是不是真金真银,柳致知也不清楚,古人化学水平不足,许多药金,往往认为是黄金,柳致知虽有怀疑,但有一点可以肯定,地元丹法不仅是炉火,与炼丹者内修功夫密不可分,而且,炼丹期间,炼丹者精神专一于炉中而不可分,这是普通人很难做到,如果说地元丹法有效,这应该是根本,如果是这样,历史上一些骗子炼制的丹药,那根本无效,因为缺少了这一关键步骤,却又最不好衡量的一步。

柳致知从丹经中得知,在修炼此种法门之历程中,炼丹者须忍受极大之艰苦。即如守丹炉,看火候,昼夜不歇,且须立定某一地点,注视池中变化之景象。经过一年至两年之久,方能有所成就,许多真正修行外丹法门的修行者,往往不是一个人,至少三人形成道侣,外丹炉火功夫,不是自己一个人所能动手,就因为有这许多困难。除非炼丹者内修功夫也达到极高,才能一人完成。

天元丹法实际上是在地元丹法基础上所进行。其需要的条件极为复杂。所特别顾虑者,即是丹台坐落之位置,是否合于风水。且须建筑一所合用之房屋,将各样器具并陈列之物悬挂或安排于屋内各处,形成一种特殊的阵法。或者在山峰之中灵脉之处开辟洞府,对普通人根本上不可想象,其中最贵重者,即是精密制造所谓神室。

这种神室乃用地元点化之黄金所做成。世上普通黄金,不能用以制造神室,因其难得满意之结果。柳致知从丹经这种说法中,更肯定自己之前的猜想,地元丹法所点化的黄金,也许根本不是黄金,说不定就是化合物,当然就算是黄金,关键是其中蕴含先天气,也就是柳致知认为的含信息的能量之类,这才是关键,而且,丹台位置要求严格,也是为了更好摄取宇宙间大道的信息。

神室形状大小,如一鸡卵,分为两半,半为阴而半为阳,用时合在一处。这倒好理解,模仿宇宙本身,亦或天地未开之前,神话传说盘古出生之初天地就是如此。

所需水也不是来自河水井水,也不是来自雨水,而取之于器皿,此器名曰“方诸”。即是凹形之大蚌壳,与阳燧相反,古人有阳燧向太阳取火,即现在的凸透镜,而方诸相当凹面镜,向月取水,古人是这样说的。

方诸于中秋月夜,从前半夜九点钟露置于月光之下,至后半夜一点钟止。每一年中仅此一夜可用,且此夜必须晴朗,若遇阴暗天气,则方诸器内不能凝结成水,假使方诸器无机会得水时,尚有其它变通之法,主要是用灵露代替,即早晨于山林之中,取松柏枝上嫩芽上露水。

天元丹法也不用炉火,所用之火,则取之于日光。以阳燧,即凸面透光水晶置于神室之上,每当晴天,从上午十一点到下午一点,由太阳中吸聚热力,连续不断行之,历九年至十年而不休息,这对修行者要求极高,一种光华灿烂之朱粉,遂无中生有于神室之内,此粉名曰神丹。

此种神丹,据丹经说是纯粹先天气凝结成形者,无论何人,服此丹少许,立刻体质改变,肉身化气,如此则肉体与灵性和宇宙本体合而为一,此时肉体已虚化,步日月无影,入金石而无碍,成就阳神天仙。

这种法门,世人多不能相信者,柳致知以前在看一些资料时,偶看到一言片语,柳致知成就金丹,如进一步,则很慢,即下一步达到化神,元神能具现而出,可称之为阳神,之后再入还虚,大约须经过六百年至八百年之久,方能达到肉体、灵性与道合一之目的,所谓达到世间尽头的合道。

另一种方法,就是转向地元丹法,由地元而上接天元,以完成世间最高之造诣,将肉体与灵性和宇宙本体合而为一。地元、天元两种功夫所需之时间,大约十二年就够了。

不过自宋之后,柳致知就基本上没有在资料中看过有修行者这样做了,而唐宋之前,那些也仅是传说,柳致知现在也不准备这样做,地元丹法,忘世叟是柳致知见到第一个实例,可以说走得很远,最后自己都怀疑,就连他,也未能进一步成就天元丹法,只得进行不确定的脱体飞升而尸解。何况是其他人。

如果从此理来说,柳致知发现,三元丹法好像更符合格物之道,但柳致知却不会走这条路,没有绝对把握,还不如老老实实,一步步向前,内炼法虽慢,却很保险。三元丹法三环相接,这种想法,先由内修,然后由外界宇宙中信息形成神丹,点化自身,倒给柳致知不少启发。

柳致知合上最后一本丹经,放回匣内,将玉匣收起,心中感慨,想不到古代修行者,探索得如此之深,人类的智慧真是小看不得。(未完待续)

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