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第87章 传法授器造新神

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责任条款,是会规,同时也是信仰条规的一部分,新造的神红狼,就是组织的象征。同时,力量也借由红狼赐给会众。

也就是说,违背了会规,等于违背了信仰,违背了圣律。

反过来,遵守会规,再加上一些带有祈祷性质的仪式,就完成了信仰之力的奉献。

仪式的目的,自然是为肃穆和庄重气氛,更好的引导人们完成信仰之力的奉献而存在的。但介于组织的性质,主要的信仰之力来源还是战斗成员与组织之间的互动,修行、战斗,都涉及组织及信仰,自然而然的就强化了,因为始终都处在一种强烈渴求,并且获得回馈的状态。

这天,红狼团举行了隆重的内部盛会,包括会众的家属,都全部到齐。

红狼会没有关起门来偷偷行事,也没有炒作卖弄,而是请了相熟的、以及比较重要的客户派代表来观礼。

用徐长卿的话说,明知人心经不起考验,就不要有意无意的扮猪,那样做无益于达成目的。

亮出实力,赢得尊重,震慑宵小,预先杜绝悲剧发生,而不是父母被辱了,女友被欺了,才爆发。

人生不是为了娱乐别人,发生的事无可挽回,报复再成功也不及悲剧不发生。如果真的在乎,就拿出些担当,做那棵挡风雨的树,而不是猥琐的猪。

这就是徐长卿的想法,主体堂正,向上,不猥琐,不挑衅人心黑暗。

尤其是一个组织,想要立威有的是办法,用不着先被虐了才发狠,又不是M。

这次红狼会,就是展示自己,改团为会。

第一项,就是仁义哥当众宣读会规。

之后,他自己,先上香,祭祀红狼会的图腾。

狼神,栩栩如生的一头巨狼石雕,后腿半蹲,仰天长啸状。

之后,仁义哥作为教长与会长的合一存在,为几名骨干举行入会仪式。

红狼会不是一个完全玩民主的组织,骨干可以是因功擢升,也可以是任命,只要不违反会规就行。

一切自然有圣律裁定,无需任何人多事置喙。

心腹、肱骨、喉舌、爪牙、羽翼。

自古以来,组织层次无非就是这几种,所以骨干入会之后,接下来就是普通会众,即是爪牙。

喉舌类似于外交官,是组织的形象代言,现在还没有。

至于羽翼,会众的亲友,就是羽翼。因亲人在会中,且享受一定的照顾,的他们必然是偏袒组织的,可利用,比如成为泛信徒。

为了尽快令新神苏醒,徐长卿使用了表里两类手段。

里,就是为红狼神招魂。有些类似于敕封,但又有许多不同。

徐长卿本人是不具备敕封能力的,招魂的招的也不是那些一开始就有自主意识又或相当实力的灵体。

是通过法和器,将某类精神力量收集起来,然后再与阴魂萃取物融合,塑造灵胎。以此降低神灵诞生需求,加快诞生速度。

表,则是圣律加持的现象,以及一些为了烘托气氛、带有一定欺骗性质的障眼法。

比如说令红狼雕塑体放红光。

它本身是做不到的,至少现在不行,但徐长卿需要它行,至少看起来行。

与会的人们自然是震惊的,不至于立刻就信,但至少留下了些印象。

“这东西,或许真的有点说道,拜拜也无妨……”这是泛信者普遍心态。

至于会众是否信,反倒不急,有圣律约束以及赐予,效果明显,不怕不信。

在这里,徐长卿加入了一个标识设定,狼绘。

所有会众,在左胸位置,都会生成狼首,胎记一般,这是基础。

越是信仰虔诚,以及功绩卓著,这狼绘就越是全,爪肢身尾,都会出现,并色泽加深、清晰、生动。

而如果是修行有成,则体现在牙、爪、体魄方面,爪、牙清晰、甚至有光流转,又或体型巨大,这都是实力的证明。

反之则会印记淡化,甚至消失。

会众之间,无需直视,离的近些,就能感受到对方的狼绘的状态,这是通过信仰之力的同频化而达成的,所以想冒充也冒充不来。

这些特意当众展示,象大炳的狼就比较威风,并且有一颗利齿特别凸显,令人印象深刻。而某位半傻不奸、心思简约实诚的会众,狼绘完整,获得的力量加成也更大。

入会仪式之后,接下来就是赐法、赐武具。

由于准备充分,这个环节的视觉效果最为直观。

具体过程中,徐长卿表演了两项技术,一是转精元,二是开煞力。

人们眼睁睁的看着,在他的操作下,仁义哥、大炳他们的‘宝具’,迅速的腐朽,然后其中的精粹,被转移到了新的武具中。

人们还看到了新的武具,泛起光华,与过去有了明显的不同。象甲胄,红狼会这次大出血,特意订制了一批高档甲胄,泛着锃亮的光芒,用瓷器的术语说,这叫贼光,燥火之气未褪尽,就有这种光,太扎眼,不美。

可开煞力之后,贼光顿时就没了,取而代之的是一种水润的光,看起来很舒服。隐约间,似乎有某种透明的能量在流转。

武器则是贼光褪去,如秋水一泓,色泽发青,泛着淡淡的森冷寒意。

一场****下来,提神提气,也多出了很多话题。

同样,当天就传遍了云霄城,很多人都知道,本来就发展势头良好的红狼团,如今走上了高速发展的道路,大起几乎已成定局。

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